A la entrada titulada "Los Verdún de origen chileno" vamos a agregarle a Flora Olinda, hija de Juan Z. Verdún y Julia Jáuregui, bautizada en San Carlos Borromeo en 1897. Los padrinos fueron Agapito Verdún y Vicenta Quijano, quienes doce días después bautizarían a una hija, Gregoria, en la misma iglesia. Esta es el acta de bautismo de Flora Olinda. Como siempre, se puede cliquear sobre el gráfico para ampliarlo.
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sábado, 19 de octubre de 2013
viernes, 11 de octubre de 2013
Los Verdún de origen chileno
Santuario de Muskilda
En una reciente entrada mencionaba a Pablo Verdún, temprano poblador de "La Colorada" que emigró a San Nicolás antes de la conformación del pueblo. No tiene ningún parentesco con los Verdún que llegaron a Sarmiento a poco más de un lustro de construida la estación ferroviaria. En Moreno, provincia de Buenos Aires, confluyen dos familias, de ellas trata este capítulo.
La hoja censal (1869) dice que Pedro Jauregui había llegado a Argentina desde "Muscoldi", evidentemente un error. El sitio se llama Muskilda y está en Nafarroa, en jurisdicción de Otsagabia. De este topónimo se derivó el apellido Muskilde. Contar cómo es el lugar es intentar describir un paraíso de montañas y bosques, de valles, hacia donde bajan ríos de agua transparente. Hay en el monte una bellísima ermita de Nuestra Señora de Muskilda, adonde cada 7 y 8 de septiembre se practica un antiquísimo ritual donde ocho dantzaris (bailarines), encabezados por un enmascarado -el "Bobo"- bailan la danza tal vez más antigua del Pirineo vasco-navarro. El primer dato escrito hallado sobre esta danza es del año 1615.
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sábado, 21 de septiembre de 2013
Pablo Verdún
En referencia al paraje "La Colorada", próximo a Sarmiento, en el trabajo de Iakich y Fiol citan al "propietario de la estancia La esperanza, de apellido Verdún". Seguramente se refieren a Pablo VERDÚN, que estaba casado con Juana Rosa RAMOS. El 2 de agosto de 1827 bautizan en la iglesia de San José a una hija de ambos, Theodora Antonia del Carmen, que había nacido un año y cuatro meses antes
Ese mismo día, bautizan también a otra hija, Justa Maximina Antonia, de dos meses. Podemos suponer que Justa nació en Arrecifes, pero ¿su hermana también? No hallamos en los registros que el matrimonio se haya realizado en Arrecifes, sin embargo, en la partida de bautismo de Theodora dice que había sido "baptizada en caso de peligro por Dn. José Ignacio ANDRADE", de una antigua familia de Arrecifes, donde se había casado el 6 de agosto de 1815 con Teresa GÓMEZ. O sea que Verdún residía en la zona al menos desde dos años antes, es decir, alrededor de 1825.
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| (cliquear sobre las imágenes para ampliarlas) |
El casamiento de Pablo Verdún podría haberse realizado en San Nicolás (pcia. de Buenos Aires), donde el 14 de agosto de 1834 bautizaron a su hija María Cayetana, nacida el día 7 de ese mismo mes, y donde había otras familias del mismo apellido con las que podrían estar emparentado. Pero es sólo una suposición porque allí tampoco encontré registros.
En el censo nacional de 1869 ya no aparece en Arrecifes el matrimonio por lo que es posible suponer que cuando nació su hija Cayetana ya habían dejado el campo de lo que después pertenecería al partido de Capitán Sarmiento.
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Vascosarmientero
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11:58
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martes, 23 de abril de 2013
"Un pueblo extraño" en Caras y Caretas de 1932
El 19 de marzo de 1932, en la edición nº 1.746 de la mítica revista "Caras y Caretas", se publicó un pretensioso artículo sobre Capitán Sarmiento con la firma prestigiada del periodista Juan José de Soiza Reilly, bajo el título "Viaje periodístico de Caras y Caretas a través del país. Un pueblo extraño: Capitán Sarmiento." Para definirlo utiliza una expresión muy literaria pero que no deja de reflejar una realidad política y social: "Un pueblo con dos almas".
De Soiza Reilly dice que "es un hermoso pueblo dividido por las vías del tren, en dos pueblos de distinto carácter. Cada lado del pueblo piensa de un modo diferente. Produce la impresión de que, en una noche de tormenta, sabe Dios qué locomotora apocalíptica pasó por encima de la población dividiéndola en dos fracciones antagónicas."
De esta manera comienza a relatar los enfrentamientos entre conservadores y radicales y los celos sociales entre un lado y otro de la estación del ferrocarril. Destaca el conflicto político, propio de la época y la disputa entre los feligreses de la iglesia del Pilar y la autoridad de San Carlos Borromeo.
El autor le pone toques de inventiva a la nota, pero muestra las dificultades reales que causaba el ferrocarril ya que la estación fue enclavada justo en el paso de una calle. En auto había que hacer un rodeo de varías cuadras para poder cruzar de un lado a otro.
Soiza Reilly dice que Sarmiento fue fundado en 1882 y que los vecinos más antiguos fueron Pedro Diale y Francisco Bonini, todo un aporte a la confusión general. Cita a Carlos Beaudean, "fundador de la Sociedad Franco Argentina" y a Juan Z. Verdún, que también aporta lo suyo.
Según Verdún, en 1890 ya había problemas de "inseguridad" y la pelea era "desigual". Toda una pintura propia del far-west.
En la nota de Caras y Caretas hay también fotos interesantes. Si quieren verla completa en formato PDF puedes descargar el archivo desde aquí. Sólo pesa 1,4 MB, por lo que se baja en un par de minutos.
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Vascosarmientero
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11:23
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