Los Verdún de origen chileno

 Santuario de Muskilda

En una reciente entrada mencionaba a Pablo Verdún, temprano poblador de "La Colorada" que emigró a San Nicolás antes de la conformación del pueblo. No tiene ningún parentesco con los Verdún que llegaron a Sarmiento a poco más de un lustro de construida la estación ferroviaria. En Moreno, provincia de Buenos Aires, confluyen dos familias, de ellas trata este capítulo.

La hoja censal (1869) dice que Pedro Jauregui había llegado a Argentina desde "Muscoldi", evidentemente un error. El sitio se llama Muskilda y está en Nafarroa, en jurisdicción de Otsagabia. De este topónimo se derivó el apellido Muskilde. Contar cómo es el lugar es intentar describir un paraíso de montañas y bosques, de valles, hacia donde bajan ríos de agua transparente. Hay en el monte una bellísima ermita de Nuestra Señora de Muskilda, adonde cada 7 y 8 de septiembre se practica un antiquísimo ritual donde ocho dantzaris (bailarines), encabezados por un enmascarado -el "Bobo"- bailan la danza tal vez más antigua del Pirineo vasco-navarro. El primer dato escrito hallado sobre esta danza es del año 1615.

La pobreza de 1836

La riqueza que atesoraba la pampa bonaerense en sus entrañas aún estaba por aflorar merced al trabajo de miles de chacareros y peones. Mientras tanto, en 1836 no había en la iglesia de San José de los Arrecifes ni para los libros reglamentarios. Había que anotar en cuadernos comunes los registros parroquiales. 

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Escribió en uno de los libros el cura Juan José Dupuy:  "Aquí da fin este libro de bautismos que empieza desde 21 de julio de 1823 años, asentándose las partidas en cuadernos menores con exactitud y orden; hasta que se proporcione de las escasas rentas de fábrica por las circunstancias de pobreza del partido, un libro capaz de ser sentadas en el las partidas de los cuadernos menores y las sucesivas. Arrecifes y Diciembre 28 de 1836."

Algunos datos sobre Vicente Lado

Nació en España alrededor del año 1859.  Era hijo de Pedro Lado y María Arias, ambos españoles.

Se casó con Filomena Gómez el 13 de febrero de 1885, en Arrecifes, cuando tenía 26 años, la misma edad de su esposa, española como él. Filomena era hija de Ramón Gómez y Josefa Cerviño. 

Fragmento del acta de casamiento de Vicente Lado con Filomena Gómez

En el año de su casamiento tienen mellizos, a los que bautizan con los nombres de José y María.

   

Fragmentos de las actas de bautismo de María y José Lado.

(cliquear sobre los gráficos para ampliarlos)

 En 1888 nace su hijo Carlos.

 Fragmento del acta de bautismo de Carlos Lado.

En el censo de 1895 figura como propietario en el cuartel 12, sección 1º y está censado con su esposa y sus hijos María (10), José (10), Carlos (7) y Vicente (6).

Fragmento de la hoja censal. Cortada en dos para 

visualizar mejor todos los datos

El matrimonio Lado-Gómez estuvo en tierra sarmientera desde los primeros momentos, como los Opizzi, Gerardo Gómez, Ángel Rossi, Carlos Brelis y tantos paisanod y gringos anónimos hasta ahora.

Los irlandeses

 Foto de la capilla durante un abrazo realizado

para impedir su venta.

Si hablamos de primeros pobladores de Capitán Sarmiento es imposible dejar de mencionar a la colectividad irlandesa, asentados en la zona rural desde antes incluso de la construcción de la estación ferroviaria. Mucha gente de la zona fue a trabajar a sus estancias: peones, cocineras, lavanderas. Después, muchos irlandeses fueron a vivir y trabajar al poblado que comenzó a rodear la estación. En la construcción de la identidad del pueblo los irlandeses aportaron no sólo desde lo demográfico sino también desde lo cultural. Sus costumbres, sus tradiciones y el legado patrimonial del Monasterio de San Pablo, su antigua capilla, el colegio.

Se ha escrito mucho sobre estos irlandeses. Una página donde hay exhaustiva información es http://www.irishgenealogy.com.ar/   Allí encontrarán no sólo datos históricos sino también registros parroquiales de los bautizados y los matrimonios en las iglesias de San José (Arrecifes) y San Carlos Borromeo (Sarmiento).

Para ver fotos del mencionado abrazo y detalles del Monasterio ver esta página.

San Carlos: los bautizados de 1896

Lista de los bautizados en San Carlos Borromeo durante 1896, a partir del 25 de mayo, fecha de la puesta en marcha del Libro de Bautismos, a cargo del cura Jesús Lorenzo Alfonsín. Copiado en el orden y tal como está escrito, incluyendo el apellido de la madre. 

Juan Opizzi vino desde Marcos Paz

Juan Opizzi, otro de los mencionados en la supuesta acta de fundación, llegó a la zona rural de Capitán Sarmiento antes de octubre de 1887. Lo sabemos porque el 30 de ese mes bautizan a su hijo Juan José Domingo en la iglesia de San José. Por entonces, Juan tenía 45 años y su esposa, Virginia Garelli 37. Los padrinos fueron Miguel Opizzi e Irene Garelli.

¿Desde dónde vino? La respuesta es desde Marcos Paz, provincia de Buenos Aires. Allí bautizan a su hija María Luisa en 1881. No hallamos otro bautismo en es localidad, por lo que se puede suponer que poco después emigraban hacia Sarmiento.

Tampoco encontramos que se haya casado en Marcos Paz, por lo que es probable que el casamiento se realizara en Italia, país de origen del matrimonio. No aparecen en el censo de 1869, por lo que podemos ubicar su llegada al país entre este año y 1879/80.

Años después de radicarse en Sarmiento, el 10 de enero de 1896 nacía Thecla, otra hija del matrimonio Opizzi-Garelli, que fue bautizada el 7 de marzo de ese año en la iglesia de San José.

Juan Opizzi, así como Miguel Opizzi, han estado en la zona al momento de construirse la estación del ferrocarril, aún antes que Pedro Filippini. De existir la legendaria acta podría ser uno de los firmantes.

La vieja iglesia

 

La vieja iglesia de San Carlos Borromeo, 

inexplicablemente derribada, que fue construida en 1896. 

LA CAMPANA

Ella soltaba su voz pastoral, cencerro de sus fieles, y las palomas echaban a volar. Se convocaban los trinos de todos los pájaros y se alborotaban las acacias de la plaza.

Ella incitaba otro rumor, cuando las calles silenciosas se despertaban en las mañanas de domingo, desde los tiempos en que anunciaba a los labriegos sus primicias.

Ella era una voz para marcar los ritmos de la jornada. Era una música convocante, un llamado de alerta, un mensaje penoso.

Ella vigilaba el día, las horas de este pueblo. Cuando la derribaron, abatieron también el canto de los pájaros y ya no arrullaron las palomas a la sombra del campanario.

Pero también derribaron una memoria que nos pertenecía. El sonido de esa campana era nuestro. De los que aún guardamos ese llamado como parte del paisaje de nuestra infancia.

Ella regresó, pero sus tañidos tristes claman por su antigua casa, aquella iglesia de 1896.

Cecilio Barroso, el camino de Córdoba

 En la entrada referida a los creadores de la bandera bonaerense mencioné a Cecilio Barroso. Amplío la información más el agregado de actas y hojas censales.

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Algunos Barroso siguieron el mismo camino que los Balmaceda, que bajaron a Río Cuarto y luego continuaron hacia la zona de Arrecifes y Sarmiento. Muchas familias también hicieron un paso por la provincia de San Luis.  Aunque desde antes del año 1800 hay presencia del apellido Barroso en la zona, en este capítulo desarrollaremos la línea que, desde Córdoba, se vincula directamente con Capitán Sarmiento.

Saturnino Barroso nació en 1831, en la provincia de Córdoba. Se casa con Margarita Ceballos y tienen un hijo al que bautizan con el nombre de José Cecilio, en la iglesia Nuestra Señora del Rosario, de Villa Nueva, Córdoba, el 30 de julio de 1858. Había nacido en noviembre de 1857.

Para el año 1864 el matrimonio ya estaba radicado en la zona de Arrecifes, donde nace su hijo Saturnino el 13 de junio  de ese año. Lo bautizarán el 1º de enero del año siguiente. 

El 4 de noviembre de 1866 nace un nuevo hijo, Manuel Nicandro. Será bautizado bautizado en San José el 9 de febrero de 1867. El padrino de bautismo es Manuel Barroso, nativo de San Luis y radicado en Arrecifes. Poco tiempo después, en ese mismo año, muere la madre, Margarita Ceballos.

En 1869, Saturnino realiza tareas rurales, probablemente en el campo de Federico Urioste, ya que su hijo José Cecilio, de 10 años, está censado en esa propiedad.

En 1909 confluirán dos familias fundadoras y pioneras de Capitán Sarmiento porque José Cecilio se casará en la iglesia de San Carlos Borromeo el 30 de mayo con Ramona Brelis, una de las hijas de Carlos Brelis.

En el acta de casamiento dice tener 49 años, pero en realidad tenía 52. Al año, bautizan en San Carlos Borromeo a su hija Petrona Barroso.

Causas de muerte en 1884

¿De qué morían los habitantes de la zona Capitán Sarmiento y Arrecifes en 1884, cuando comenzaba a gestarse el pueblo alrededor de la estación ferroviaria? Revisé las actas de defunción de la iglesia de San José de ese año. Los datos son interesantes de analizar.

La mayor causa de muerte son las enfermedades pulmonares. En las actas están referidas como tisis, pulmonía, pleuresía, tuberculosis, laringitis, neumonía, bronquitis. A lo largo del año hay 28 casos, en los que predomina la tuberculosis: 19.

La causa que le sigue es el tétanos, con 22 casos, de los cuales 8 corresponden a niños. Comprensible para la época y la vida rural.

En tercer lugar aparecen como causales de muerte las enfermedades o problemas del aparato digestivo, citadas como gastroenteritis, gastritis, indigestión, metroperitonitis, enteritis, enterocolitis y cáncer de esófago (3 casos), de estómago (2 casos) y la extraña "tiflitis estercorácea" (una colitis necrozante con inflamación del ciego, según el diccionario). En total sumaron 12 casos.

Es interesante ver la baja incidencia del cáncer. Hay sólo 6 actas que lo citan y de ellas 5 se refieren al aparato digestivo. Un acta lo refiere como causal pero sin aclarar. Los cambios que introdujo la modernidad acrecentó la presencia de este tipo de enfermedad.

Los ataques al corazón -9 casos- y los cerebro-vasculares -9-, continúan la lista.

Son 7 los casos de raquitismo, "falta de desarrollo" y "decadencia vital" de recién nacidos o hasta de un año.

Se mencionan 3 casos de difteria y 6 de "fiebre", sin que se especifique el origen de esa fiebre, lo cual remite a un posible proceso infeccioso.

La meningitis registró 5 casos. Hay 6 actas que citan la causa de muerte como "asfixia". Sólo una aclara "por submersión".

Hay 1 acta que dice "consunción", es decir "consumido", por lo que tampoco podemos saber de qué murió.

Figuran 2 casos de hidrocefalia y finalmente, un caso de cada una de las siguientes enfermedades y complicaciones: flebitis, hidropesía, "hernia complicada", "afección orgánica", senectud (a los 68 años), sífilis (niño de dos años de edad), "de parto" (la madre), "en el parto" (un niño) y escarlatina. Habría que agregar el caso de una "envenenada".

Hoy, la mayoría de estas causales, son fácilmente evitables o controlables. Los cambios en el tipo de vida y de alimentación presentan otros riesgos.

Una cosa que llama la atención es que ningún acta de defunción de 1884 hace referencia a un accidente de trabajo, una probabilidad cierta en el medio rural. En la primer acta de 1885 se menciona como causa "heridas inferidas", aunque sin aclarar su origen.

Pablo Verdún

En referencia al paraje "La Colorada", próximo a Sarmiento, en el trabajo de Iakich y Fiol citan al "propietario de la estancia La esperanza, de apellido Verdún". Seguramente se refieren a Pablo VERDÚN, que estaba casado con Juana Rosa RAMOS. El 2 de agosto de 1827 bautizan en la iglesia de San José a una hija de ambos, Theodora Antonia del Carmen, que había nacido un año y cuatro meses antes

Ese mismo día, bautizan también a otra hija, Justa Maximina Antonia, de dos meses. Podemos suponer que Justa nació en Arrecifes, pero ¿su hermana también? No hallamos en los registros que el matrimonio se haya realizado en Arrecifes, sin embargo, en la partida de bautismo de Theodora dice que había sido "baptizada en caso de peligro por Dn. José Ignacio ANDRADE", de una antigua familia de Arrecifes, donde se había casado el 6 de agosto de 1815 con Teresa GÓMEZ. O sea que Verdún residía en la zona al menos desde dos años antes, es decir, alrededor de 1825.

(cliquear sobre las imágenes para ampliarlas)

El casamiento de Pablo Verdún podría haberse realizado en San Nicolás (pcia. de Buenos Aires), donde el 14 de agosto de 1834 bautizaron a su hija María Cayetana, nacida el día 7 de ese mismo mes, y donde había otras familias del mismo apellido con las que podrían estar emparentado. Pero es sólo una suposición porque allí tampoco encontré registros.

En el censo nacional de 1869 ya no aparece en Arrecifes el matrimonio por lo que es posible suponer que cuando nació su hija Cayetana ya habían dejado el campo de lo que después pertenecería al partido de Capitán Sarmiento.